君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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