敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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