人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(d特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王ì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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