草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán妥否的意思是什么，妥否的用法)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求妥否的意思是什么，妥否的用法人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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