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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

  关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什么(me)诗等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵(zòng)观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任(rèn)良将,早日平(píng)息(xī)边塞(sāi)战事,使人(rén)民过上安(ān)定的生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉(mài),是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中(zhōng),得出必(bì)要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的(de)描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚(hòu)同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的(de)正义性,因而个人(rén)利益服从国家安全的(de)需要,发出了(le)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄(xù),耐(nài)人寻(xún)味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月(yuè)和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今还在(zài),绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的(de)自信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将李广(guǎng),龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴(yīn)山:位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中(zhōng),多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月照(zhào)边(biān)关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距(jù)万里(lǐ),虽(suī)属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未(wèi)还(hái)”使人(rén)联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民(mín)的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人(rén),实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但是通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心理(lǐ)的(de)描(miáo)绘(huì),表(biǎo)现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既(jì)有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结(jié)束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以(yǐ)大局(jú)为(wèi)重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全(quán)的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘(huì),他(tā)只是选取(qǔ)了(le)征戍生活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是(shì)融(róng)情入(rù)景,浸透(tòu)了人物(wù)的(de)感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”的(de)说(shuō)法)。

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