赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(l奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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