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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河(hé)与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。