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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下(xià)一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不(bù)比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

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  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男(nán)人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还(hái)装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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