释明心是(shì)妙智寺的(de)和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二(èr)相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞(zà主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补n)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

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释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在(zài)佛学文化(huà)上有了更(gèng)深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离(lí)群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人(rén)才能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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