什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较中国人去巴基斯坦安全吗好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规(guī中国人去巴基斯坦安全吗)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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