战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界(ji区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来è)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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