九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(qín)穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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