怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(dào)德和(hé)行为都很亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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