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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war