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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟(w辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ù)某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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