仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(s也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ī)想发展而来的(de)。

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