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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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