成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患(huàn)害足(zú)以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心血和努(nǔ)力。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不(bù)断积(jī)累(lèi)经验和提升(shēng)自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēn青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗g)激烈的(de)社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也(yě)，必先苦其心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作(zuò)之中被(bèi)起用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳(láo)作(zuò)之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地(dì)方被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要(yào)先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿(è)之苦(kǔ)，以(yǐ青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思(sī)是想要做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

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　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不(bù)断积(jī)累(lèi)经(jīng)验(yàn)和提升自己的(de)能(néng)力(lì)，才(cái)能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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