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　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景(jmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人(rén)。