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　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。<罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片/p>

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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