双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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