徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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