草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美钟南山为什么被说成钟百亿人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。钟南山为什么被说成钟百亿

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dà钟南山为什么被说成钟百亿i)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 钟南山为什么被说成钟百亿