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春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢,鬼谷子是春秋还是(shì)战国

  春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子,一说是战国魏国邺(yè)地(河北临漳)人;

  一说陈国郸(dān)城(chéng)(河(hé)南郸城县)人(rén);

  一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国(guó)时期的史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧,他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释:“鬼(guǐ)谷先生,楚人(rén)也”。

  这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋(sòng)时(shí)期那些学者(zhě)们(men)的普遍认可。

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  鬼谷(gǔ)子的影响:

  鬼谷子的主(zhǔ)要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

  《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧(cè)重于权谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)技巧,而《本经阴(yīn尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次)符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄锐(ruì)之道,用以(yǐ)修(xiū)心修身(shēn)。

  《本经阴符七术》之前三篇说明如何充(chōn尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次g)实(shí)意志,涵养精神(shén)。

  后四篇讨(tǎo)论如(rú)何将内(nèi)在的精神运用于外,如何以内在的心神去处(chù)理外在的(de)事物。

  纵横家所崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧,其指导思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

  因(yīn)此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚(shèn)少(shǎo),而(ér)讥诋者极(jí)多。

  其(qí)实(shí)外(wài)交战(zhàn)术之得益与否,关系(xì)国家(jiā)之安(ān)危兴衰;

  而生意谈(tán)判(pàn)与竞争之(zhī)策(cè)略(lüè)是(shì)否得当,则关(guān)系到经济上(shàng)之成(chéng)败(bài)得失。

  即使在日常(cháng)生活中,言谈技巧也关(guān)系(xì)到一(yī)人之处世为人之得体与否(fǒu)。

  当年苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂(làn)之舌,合纵六国(guó),配六国(guó)相(xiāng)印(yìn),统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦,显赫一时(shí)。

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人?

  春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子,一说是战国魏国(guó)邺(yè)地(河北临漳)人(rén);一说(shuō)陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳(陕西石(shí)泉县)人。

  明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的(de)史(shǐ)学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧,贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释:“鬼(guǐ)谷先(xiān)生,楚人也(yě)”。

  这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期(qī)那些(xiē)学(xué)者们(men)的普遍认(rèn)可。

  根据史料可(kě)知,鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地,在很(hěn)多地方都(dōu)留(liú)下了足迹。

  有十余(yú)处地(dì)方,比(bǐ)如(rú):陕西的(de)泾阳、 三原(yuán)县,河南(nán)的登(dēng)封(fēng)、汝阳(yáng)、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大庸,湖耐让北的(de)当阳,浙昌拍局江的宁波,甚至还(hái)有新疆的(de)哈(hā)密。

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