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大禹(yǔ)治水为什么(me)三过家门而(ér)不入脑筋急(jí)转弯(wān)，大禹治水为什么三过家门而(ér)不入

　　第一次经过(guò)家门(mén)时，听到他的(de)妻(qī)子因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第(dì)二次经(jīng)过(guò)家门时，他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他(tā)招着手，这正是工程紧张长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处的时候，他只是挥手打了下(xià)招呼，就走过(guò)去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁(suì)了，跑过来(lái)使劲(jìn)把(bǎ)他往(wǎng)家(jiā)里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子的(de)头，告诉他，水(shuǐ)未治平(píng)，没空(kōng)回家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中(zhōng)国古代的神话传说故事，著名的(de)上古大洪水(shuǐ)传说。

　　他是黄(huáng)帝(dì)的后代，三(sān)皇五帝时期(qī)，黄河泛滥(làn)，鲧、禹(yǔ)父子(zi)二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害中的(de)洪水斗争，最终(zhōng)获得了胜利。

　　面对滔滔洪水(shuǐ)，大禹从(cóng)鲧治水的失败(bài)中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困(kùn)难的聪明(míng)才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了治理(lǐ)洪水，长年(nián)在外与民众一起奋战，置个(gè)人(rén)利益于不顾(gù)，"三过家门而不入"大禹治水13年(nián)，耗尽心(xīn)血(xuè)与体(tǐ)力，终(zhōng)于完成了(le)治水的(de)大业。

　　大禹(yǔ)治水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重要作(zuò)用。

　　在治(zhì)水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠(kào)艰(jiān)苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势(shì)利导(dǎo)、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终于(yú)取(qǔ)得了治(zhì)水(shuǐ)的成功。

　　由(yóu)此形成以公(gōng)而(ér)忘私、民族至(zhì)上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创新等为内涵的(de)大禹(yǔ)治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族精神的源(yuán)头和象征。

大(dà)禹治水，三次(cì)路(lù)过家门而(ér)不入是(shì)为什么？

　　大禹(yǔ)治水三(sān)过(guò)家(jiā)门而不入(rù)原(yuán)因：水未治平，没(méi)空(kōng)回(huí)家(jiā)。

　　三过(guò)家门而不入亦称三过其门而不(bù)入，这是(shì)大禹治水中发生的故事。

　　为(wèi)了(le)治水(shuǐ)，大禹曾三过家门(mén)而不敢入(rù)。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被(bèi)梁搏传为美谈(tán)，至今仍为人(rén)们所传颂。

　　第一次经过家门(mén)时(shí)，听到他羡伍的(de)妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他(tā)进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治水(shuǐ)，没有(yǒu)进(jìn)去。

　　第二次经过家门(mén)时，他的(de)儿子正在他(tā)妻子的怀(huái)中向他招着手，这正(zhèng)是工程紧(jǐn)张的时候，他只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了下(xià)招呼，就走(zǒu)过(guò)去了。

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　　第三次经过家门时，儿(ér)子已(yǐ)长到10多(duō)岁(suì)了，跑过来使(shǐ)劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚(fǔ)摸着(zhe)儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未(wèi)治平，没空回(huí)家，又匆忙离(lí)开，没进家(jiā)门。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理洪(hóng)水的最高领导(dǎo)人，但他为(wèi)天下万民兴利除害，躬亲劳苦(kǔ)，手(shǒu)执工具，与下民一(yī)起(qǐ)栉风沐雨，同洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹治水在中华文明(míng)发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大(dà)禹依(yī)靠艰(jiān)苦奋斗(dòu)、因势(shì)利(lì)导、科学治水、以人为本的(de)理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终于(yú)取(qǔ)得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘私、民族至(zhì)上、民为邦本、科(kē)学创新等为(wèi)内(nèi)涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族(zú)精(jīng)神的源(yuán)头和(hé)象征。

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