赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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