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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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