都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款u)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Skono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款urnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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