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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁说唱歌手bp,说唱b7是什么意思,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)说唱歌手bp,说唱b7是什么意思简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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