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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育(yù)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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