每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的(de)该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下了解(jiě)的(de)，有些一知半解的人会(huì)以(yǐ)为古(gǔ)曼童(tóng)就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什(shén)么差(chà)别(bié)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会(huì)在身(shēn)边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有(yǒu)些让(ràng)人害(hài)怕(pà)，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成(chéng)干尸(shī)以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会(huì)觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来(lái)对比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是有一(yī)点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间将孩童的(de)灵(líng)魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供养泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(yǎng)人也需(xū)在(zài)不违悖(bèi)佛(fú)律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼(màn)童也(yě)必须要善用自(zì)己的法力来(lái)造福人(rén)类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为(wèi)人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要(yào)自(zì)愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的(de)目的也(yě)会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种东(dōng)西呢(ne)。

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