作家许地山简介，许地山简介资料ong>什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体作家许地山简介，许地山简介资料需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却是这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等(dě作家许地山简介，许地山简介资料ng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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