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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方p>

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方de)群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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