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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学患无(wú)疑疑则有(yǒu)进也的拼音(yīn)，为学患(huàn)无疑疑(yí)则有进(jìn)也的意(yì)思拼音是“为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进也(yě)”的(de)意思是(shì)学(xué)习这件(jiàn)事(shì)情忧患的是没有疑问，学习中只有疑(yí)问才会不断的进(jìn)步的。

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为学患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的拼音，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思拼(pīn)音

　　“为学患无疑，疑则有进也”的意思是(shì)学(xué)习这件事情忧(yōu)患的是没(méi)有疑问，学习中只有疑问(wèn)才(cái)会不断(duàn)的进(jìn)步。

　　出自宋代陆九(jiǔ)渊《陆九渊(yuān)集·语录下》中(zhōng)的一(yī)句话，阐述了陆(lù)九渊的伦理思(sī)想(xiǎng)。

　　原文(wén)：

　　为(wèi)学患无疑(yí)，疑则(zé)有进，小疑则小进，大疑则大进。

　　译(yì)文：

　　做学问最害怕(pà)的(de)是没(méi)有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有小(xiǎo)的(de)疑问就会(huì)有小的进步，有大的疑问就会(huì)有(yǒu)大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心(xīn)。

　　②无疑(yí)：没有(yǒu)疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大(dà)的的疑问(wèn)和(hé)困(kùn)惑并去思考(kǎo)，则会(huì)有大的进步(bù)。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒(xǐng)领悟(wù)的(de)基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现(xiàn)了辩(biàn)证(zhèng)否定观，既(jì)肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学(xué)之实，故在践(jiàn)履”“物(wù)有甘苦，尝之者识”体现了实践是认识的来源；

　　“学如不(bù)及，犹恐(kǒng)失之”形容学习勤奋(fèn)，进(jìn)取心强，体现(xiàn)了意识的能动作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生(shēng)全(quán)集》的卷次一仍其旧(jiù)，共(gòng)有(yǒu)正文三十(shí)六卷，只是加有(yǒu)一(yī)个前言和(hé)附录。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信和《象(xiàng)山(shān)学案》案语等史料。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)的(de)教育(yù)思想散见于《陆九渊集》的各卷善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么之中(zhōng)，其(qí)中以《语(yǔ)录》(卷三十四、卷三(sān)十(shí)五)较为集中。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)一生不注重(zhòng)著书立说，其(qí)语录(lù)和少量(liàng)诗文由其子(zi)陆持之于(yú)开禧元年（1205）汇编成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并由其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月(yuè)中华(huá)书局(jú)整(zhěng)理为《陆(lù)九渊集》出版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日(rì)），字(zì)子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆(lù)王心学(xué)的代表人物。

　　因书斋名“存”，世(shì)称存斋先生。

　　又(yòu)因讲(jiǎng)学于象(xiàng)山书(shū)院(yuàn)，被称为“象山先生”，学(xué)者常(cháng)称其为“陆象山(shān)”。

　　陆九渊于宋孝宗乾(qián)道八(bā)年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖康时(shí)事(shì)，便(biàn)访(fǎng)勇(yǒng)士，商(shāng)议(yì)恢复大(dà)略。

　　曾上奏五(wǔ)事(shì)，遭给事(shì)中(zhōng)王信所(suǒ)驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年(nián)（1191年），升(shēng)知荆(jīng)门军(jūn)，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙三年十二(èr)月(yuè)（1193年1月），陆九渊逝(shì)世，年(nián)五十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年(nián)），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为(wèi)宋(sòng)明两代“心学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹(xī)齐名。

　　陆九渊(yuān)主张“心即理”说、“发明(míng)本(běn)心”、“尊德性”、“大(dà)做一个(gè)人”、“践履工(gōng)夫(fū)”等，言“宇宙(zhòu)便是吾心，吾心(xīn)即是(shì)宇(yǔ)宙”，“学(xué)茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启王(wáng)守仁，形成“陆王学派”，是中国儒家精神(shén)的真正体现，不仅(jǐn)对中(zhōng)国，也对(duì)日本、韩国、新加(jiā)坡等(děng)国的(de)思想和(hé)社会(huì)变(biàn)革(gé)产(chǎn)生(shēng)过重大(dà)影(yǐng)响。

　　著有(yǒu)《象山先生全集(jí)》。