杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。苏州区号是多少

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(b苏州区号是多少ǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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