京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wè什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试i)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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