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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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