死人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发(fā)表(biǎo)：在(zài)人离(lí)开人世的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他(tā)们(men)死后(hòu)的那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一(yī)个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的(de)这一猜(cāi)测还促生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就(jiù)是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不(bù)严(yán)谨的，而且(qiě)通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至(zhì)是(shì)没有意(yì)义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人(rén)到(dào)底为(wèi)什么活(huó)着(zhe)，总是很(hěn)难找到生命的(de)意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命(abo文是什么意思 abo文是谁发明的mìng)的(de)意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网(wǎng)络生活的(de)繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是那(nà)样的(de)真实(shí)。现在人们都是一个个忙碌的(de)工作(zuò)abo文是什么意思 abo文是谁发明的者，倒像是(shì)真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想要做的(de)事情，都是在被时(shí)代的(de)浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做(zuò)主。没有人知道(dào)死之后的(de)事情(qíng)，所以才(cái)会有各种各(gè)样的假说，并(bìng)且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能(néng)接受。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 abo文是什么意思 abo文是谁发明的