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  “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是:草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng),因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因(yīn)为感(gǎn)junk food 可数吗,junk food是单数还是复数受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú),可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就(jiù)是好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩纳(nà)丛:

  春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén),闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生(shēnjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数g)机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

  这里既包(bāo)含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng),说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也(yě)表达了真正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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