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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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