盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(cóng)恋爱走向婚姻总要牵幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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