扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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