吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(z郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(z郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ì)以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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