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高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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