相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思>

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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