徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心(xīn)理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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