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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西(x芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ī)周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障，也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不(bù)古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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