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还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

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原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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