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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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