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纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最真的(de)本心(xīn)的。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(xīn)正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治理好自(zì)己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识，获(huò)得知(zhī)识(shí)的途径(jìng)在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为“经(jīng)”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际(jì)上(shàng)都是(shì)循着(zhe)这(zhè)三(sān)纲八目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了(le)一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂(táng)入(rù)室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思(sī)想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后(hòu)心思(sī)才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修(xiū)养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能(néng)管理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太平(píng)。